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鑒往知來(lái),,跟著總書記學(xué)歷史 | 千里淮河固安瀾

鑒往知來(lái),,跟著總書記學(xué)歷史 | 千里淮河固安瀾

人民日?qǐng)?bào) 2020-08-19 

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習(xí)近平來(lái)到阜陽(yáng)市阜南縣王家壩閘 攝影:新華社記者鞠鵬 王曄

在中國(guó)南北分界線上奔流不息,,淮河既是重要的地理坐標(biāo),也是一部流動(dòng)的治淮史書。

與水為鄰,,聞“汛”而動(dòng),,千百年來(lái),淮河兒女在旱澇更迭中探索出一條治水興水的發(fā)展之路,。

18日,正在安徽考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來(lái)到阜陽(yáng)市阜南縣王家壩閘,。

跟隨總書記的腳步,,讓我們聚焦“千里淮河第一閘”,回顧人水和諧共處的今昔之變,,感悟生態(tài)文明建設(shè)的理念與遠(yuǎn)見(jiàn),。

“一定要把淮河修好”

淮河源起于豫鄂交界的桐柏山,,曾經(jīng)滋潤(rùn)良田、農(nóng)產(chǎn)富庶,,“走千走萬(wàn),,不如淮河兩岸”的美譽(yù)流傳至今。自12世紀(jì)黃河南遷,、奪淮入海以來(lái),,“黃河出堤頭,淮水四處流”,,旱澇災(zāi)害日趨頻繁,淮河一度成為“中國(guó)最難治理的河流”,。喜怒無(wú)常的淮河水使沿岸民眾過(guò)著“泥巴凳,,泥巴墻,,除了泥巴沒(méi)家當(dāng)”的窮苦生活,,帶來(lái)“大雨大災(zāi),小雨小災(zāi),,無(wú)雨旱災(zāi)”的民生之觴。治理淮河,,不僅是老百姓望眼欲穿的百年夙愿,,也是新中國(guó)在內(nèi)憂外患下以民為先的鄭重抉擇。

1950年夏天,,淮河流域特大洪澇導(dǎo)致河南,、安徽1300多萬(wàn)人受災(zāi),,4000多萬(wàn)畝土地被淹,,有些災(zāi)民因來(lái)不及躲避洪水爬到樹上,活生生被毒蛇咬死,。

民生疾苦牽動(dòng)黨中央的心,。毛澤東連續(xù)4次對(duì)淮河治理作出批示;周恩來(lái)為淮河流域全面規(guī)劃傾注大量心血,;1950年10月14日,,政務(wù)院作出《關(guān)于治理淮河的決定》,正式把“蓄泄兼籌”作為治淮方針,,拉開新中國(guó)大規(guī)模治水的序幕,。治理淮河的第二期工程中,民工在河南省泌陽(yáng)縣板橋水庫(kù)工地施工(資料照片),。 新華社發(fā)

來(lái)自全國(guó)各地的干部群眾不畏千難萬(wàn)苦,,匯聚淮河兩岸迎接千錘百煉。1951年,,毛澤東題詞“一定要把淮河修好”,,更激發(fā)了治淮大軍的昂揚(yáng)斗志,工地上一派熱火朝天的繁忙景象,。

興建于1953年的王家壩閘位于淮河上中游分界點(diǎn),,也是淮河汛情的“風(fēng)向標(biāo)”。今年7月20日,,王家壩閘建成后第16次開閘蓄洪,,為淮河安瀾立下卓越功勛。

兩年前,,總書記考察長(zhǎng)江時(shí)縱論古今,,他強(qiáng)調(diào),人與水的關(guān)系很重要,。世界幾大文明都發(fā)源于大江大河,。人離不開水,但水患又是人類的心腹大患,。

“人類在與自然共處,、共生和斗爭(zhēng)的進(jìn)程中不斷進(jìn)步?!睒闼氐脑捳Z(yǔ),,道出了深刻的唯物辯證法。

“中華民族向來(lái)尊重自然,、熱愛(ài)自然”

淮河不僅是劃分南北的自然河,,也是流淌著千年歷史的人文河。文化的交融碰撞、文明的傳承積淀,,把大禹治水的文物遺存饋贈(zèng)于此,,“浴乎沂,,風(fēng)乎舞雩,,詠而歸”的理想圖景,讓點(diǎn)點(diǎn)波光閃耀著先賢哲人的思想光芒,。

“中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然”,。從《老子》的“人法地,,地法天,天法道,,道法自然”到《荀子》的“草木榮華滋碩之時(shí),,則斧斤不入山林,不夭其生,,不絕其長(zhǎng)也”…… 在2018年全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書記站在歷史的高度,,深刻指出“這些觀念都強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來(lái),、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái),按照大自然規(guī)律活動(dòng),,取之有時(shí),,用之有度,表達(dá)了我們的先人對(duì)處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識(shí),?!?/p>鑒往知來(lái),,跟著總書記學(xué)歷史 | 千里淮河固安瀾

都江堰水利工程(來(lái)源:四川日?qǐng)?bào))

古人的智慧,抵御了歲月漫長(zhǎng),,至今守護(hù)著一方安瀾,。始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰,,充分依托岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn),,“深淘灘,,低作堰”等治水理念,,讓這一大型生態(tài)水利工程屹立千年,澤被后世,。

“禹之決瀆也,因水以為師,?!边@是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上,總書記的諄諄教導(dǎo),。

大禹因勢(shì)利導(dǎo),,留下“千秋憑大禹,,萬(wàn)里下昆侖”的歷史功績(jī),,治水成功的哲學(xué)密碼,,正在于尊重自然規(guī)律。

“我們應(yīng)該追求熱愛(ài)自然情懷,?!≈卸龋弥泄?jié)’,,是生態(tài)文明的真諦,。”這是2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上,,總書記的殷切希望,。

長(zhǎng)城腳下,、媯水河畔,,中國(guó)與世界的“綠色之約”,,讓蘊(yùn)含中國(guó)古代哲思的生態(tài)文明思想深入人心,傳得更廣更遠(yuǎn),。2019年4月28日,,國(guó)家主席習(xí)近平在北京延慶出席2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開幕式,并發(fā)表題為《共謀綠色生活,,共建美麗家園》的重要講話,。新華社記者 王曄 攝

“堅(jiān)持人與自然和諧共生”

堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一,,習(xí)近平的思考由來(lái)已久,。

15年前,他在浙江安吉余村提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)理論,;8年前,,黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局;3年前,,黨的十九大把“污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)”列為決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一,。

推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,,堅(jiān)持“共抓大保護(hù),不搞大開發(fā)”,;推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成為重大國(guó)家戰(zhàn)略,;明確提出“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡,、系統(tǒng)治理,、兩手發(fā)力”的治水思路……習(xí)近平總書記著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀篇布局。

2020年3月31日,,習(xí)近平在西溪國(guó)家濕地公園就西溪濕地保護(hù)利用情況進(jìn)行考察調(diào)研。 新華社記者 燕雁 攝

今年以來(lái),,他先后赴云南,、浙江等地考察,“我們不能吃子孫飯,,要造福人類”“讓濕地公園成為人民群眾共享的綠意空間”“讓一泓清水入黃河”……人水和諧的美麗中國(guó)建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

2020年5月12日中午,,習(xí)近平在汾河太原城區(qū)晉陽(yáng)橋段考察汾河水治理及沿岸生態(tài)保護(hù)、城市環(huán)境建設(shè)等情況,。新華社記者 李學(xué)仁 攝

“水在中國(guó)文化中具有重要的象征意義,。”在2014年的APEC歡迎宴會(huì)上,,習(xí)近平向來(lái)賓介紹了“上善若水,,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的理念。

從水的底蘊(yùn)中汲取養(yǎng)分,,從水的精神中收獲啟迪,,面對(duì)自然,,懷敬畏之心,,謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì),,方能為民生之福,。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋,。在除險(xiǎn)興利的接續(xù)奮斗中,,華夏大地的大江大河見(jiàn)證了生態(tài)文明畫卷的風(fēng)光無(wú)限,也在水清岸綠的詩(shī)情畫意中澆灌沃土,、潤(rùn)澤四方,。

浙江杭州西溪濕地風(fēng)光 新華社記者 翁忻旸 攝

策劃:杜尚澤 撰文:鄺西曦

(來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶端)


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