| 中國慈善事業(yè)現(xiàn)在可為 未來可期□ 全國人大社會建設(shè)委員會副主任委員、中華慈善總會會長宮蒲光 慈善公益報(bào) “第三次分配”由提出概念到展開實(shí)踐,，進(jìn)而上升為“收入分配制度體系的重要組成部分”以至國家“基礎(chǔ)性制度安排”，經(jīng)歷了一個較為漫長的過程,?！ ↑h的十九屆四中全會提出“重視發(fā)揮‘第三次分配’的作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)”,，具有鮮明的開創(chuàng)性與里程碑意義,，為新時代發(fā)展慈善事業(yè)提供了明確的指導(dǎo)綱領(lǐng)與行動指南?！ ↑h的十九屆五中全會再次提出“要發(fā)揮‘第三次分配’作用,，發(fā)展慈善事業(yè),，改善收入和財(cái)富分配格局”,，充分表明慈善事業(yè)已由社會保障制度的組成部分之一上升為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要一環(huán)?！ ?月17日召開的中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議上,，進(jìn)一步提出“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,，正確處理效率和公平的關(guān)系,，構(gòu)建初次分配、再分配,、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排……”將慈善事業(yè),、第三次分配與共同富裕緊密聯(lián)系起來，并提到了更為重要,、備受矚目的“基礎(chǔ)性制度安排”的高度,。 倘若說十九屆四中全會推動我國慈善事業(yè)登上參與第三次分配的“第一階梯”，那么十九屆五中全會就是進(jìn)一步提升我國慈善事業(yè)進(jìn)入國家基本經(jīng)濟(jì)制度,，鞏固其核心價值的“第二階梯”,。而中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議則是更加確立我國慈善事業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中重要地位的頂層設(shè)計(jì)與重大信號，是名副其實(shí)的“第三階梯”,。在這樣的“三級階梯”之上,，我國慈善事業(yè)更顯空間廣大、前景光明,、大有可為,。第三次分配是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路 實(shí)現(xiàn)共同富裕之路是一個艱辛漫長的過程。改革開放以來,，我們黨深刻總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)識到貧窮不是社會主義，由此打破傳統(tǒng)體制束縛,，讓一部分人,、一部分地區(qū)先富起來，從而極大推動了解放與發(fā)展社會生產(chǎn)力,。在這一過程中,，有先富與后富的自然邏輯，也貫穿著先富帶后富,、先富幫后富,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度安排與豐富實(shí)踐活動。鄧小平同志明確指出,，“我的一貫主張是,，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,，大原則是共同富?！薄＿@一發(fā)展思路也被后人提煉為“先富共富論”,?！ ?shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求,，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn),。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),，“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則,。”深刻指出“實(shí)現(xiàn)共同富裕,，不僅是經(jīng)濟(jì)問題,，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。”黨的十九大明確提出“到本世紀(jì)中葉全體人民的共同富?；緦?shí)現(xiàn),。”黨的十九屆五中全會將共同富裕列入重要戰(zhàn)略任務(wù),。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出,，要“推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！绷?xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委第十次會議上再次重申“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！薄,！ ?shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,，不僅需要切實(shí)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念,、構(gòu)建新發(fā)展格局,，持續(xù)把“蛋糕”做大，還要在推動全民共享,、全面共享,、共建共享、漸進(jìn)共享的過程中,，實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,，進(jìn)一步把“蛋糕”分好,，讓發(fā)展成果最大限度惠及全體人民。在這一歷史進(jìn)程中,，第三次分配發(fā)揮著日益重要,、不可或缺的作用?！ ∈紫?，第三次分配能夠有效促進(jìn)社會資源在不同群體間均衡流動,，推動形成實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會有機(jī)整體與良好生態(tài),。 黨的十九屆四中全會將“第三次分配”鄭重寫入全會《決定》,，是我們黨對第三次分配以及慈善公益事業(yè)在現(xiàn)代社會發(fā)展中重要作用的深刻認(rèn)識,，是黨和國家對第三次分配在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化大格局中特殊作用的精準(zhǔn)定位，是賦予慈善公益事業(yè)的重要?dú)v史使命,。相對于市場根據(jù)要素貢獻(xiàn)進(jìn)行的初次分配和政府體現(xiàn)國家意志進(jìn)行的再分配,，第三次分配是社會成員在道德、文化、觀念等影響下,，通過慈善事業(yè),、志愿服務(wù)等方式自覺自愿參與的社會資源和財(cái)富流動。與初次分配關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)效率,、再分配以強(qiáng)制性行政手段促進(jìn)社會公平正義不同,，第三次分配依靠“精神力量”，奉行“道德原則”,，它通過人性的溫暖和友愛促進(jìn)社會資源在不同群體之間的微觀均衡流動,，可有效彌補(bǔ)市場失靈和政府失靈，是對初次分配和再分配的有益補(bǔ)充,?！ ∑浯危谌畏峙涞慕K極目標(biāo)是根本解決社會問題,，有效化解社會矛盾,，不斷提升社會治理水平，高度推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ),。 推進(jìn)第三次分配,，既是促進(jìn)收入分配制度更加完善,、構(gòu)建共建共治共享社會共同體的理想需求，也是暢通社會成員參與社會建設(shè),、加快健全多層次社會保障體系,、促進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)需要。作為關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家治理的重要制度安排,，第三次分配正在成為開創(chuàng)中國特色社會主義慈善道路,、走向共同富裕的戰(zhàn)略指引和政策抓手?！ 【捅举|(zhì)而言,，第三次分配的核心在于培養(yǎng)共同富裕所需的社會公共意識與公正公平的社會價值觀。通過第三次分配的途徑,，使先富群體在自覺自愿的前提下按照社會公益,、社會公德等道德倫理原則開展慈善公益活動，以此形成良性循環(huán),，收獲善美結(jié)果,。這樣不僅能夠增加受贈方的獲得感、幸福感,，也使捐助者的成就感,、價值感得到提升,，成為兩全其美、相得益彰之事,?！ ≡俅危谌畏峙涮N(yùn)涵著不可低估的社會價值和精神力量,?！ 〉谌畏峙涞闹黧w是社會力量，包括企業(yè),、社會組織和個人等;第三次分配的客體不僅包括社會力量捐贈的財(cái)產(chǎn),，也包括社會力量所提供的志愿服務(wù)，通過奉獻(xiàn)時間,、技能或?qū)I(yè)知識,，為弱勢群體提供所需要的幫助，提升弱勢群體物資與精神層面的獲得感與幸福感,。在第三次分配過程中,，人們在道德力量和社會習(xí)俗的作用下進(jìn)行有效而有益的分配;反過來，第三次分配的實(shí)踐也必然會重塑與完善社會道德體系和世風(fēng)良俗,，讓人們的生活更加和諧美好,。重視發(fā)揮第三次分配作用，對凝聚最廣大的社會共識與全國人民的精神力量,，鞏固全國各族人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想基礎(chǔ),，鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。慈善是實(shí)現(xiàn)第三次分配的必由之路 “慈善事業(yè)是現(xiàn)代社會運(yùn)行中自我調(diào)節(jié)的一種具體方式,，它聯(lián)接我國的基本制度(基本經(jīng)濟(jì)制度)與重要制度(民生保障制度),，聯(lián)接突發(fā)事件應(yīng)對與日常社會治理，聯(lián)接政府治理與群眾自治,，是增強(qiáng)國家軟實(shí)力和社會凝聚力,，促進(jìn)社會文明進(jìn)步，提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的重要途徑,?！边@三個“聯(lián)接”深刻揭示了慈善事業(yè)在社會治理與助力共同富裕中的突出作用?！ ≡谖覈F(xiàn)代化建設(shè)中,，城鄉(xiāng)、區(qū)域,、不同群體間的財(cái)產(chǎn)收入差距將長期存在,，群眾在就業(yè)、教育,、醫(yī)療,、居住、養(yǎng)老等方面的社會保障和公共服務(wù)均等化水平尚有待提高,。由于在發(fā)展中積累的一些社會矛盾錯綜復(fù)雜,，交織疊加，對慈善事業(yè)參與基層社會治理,、助力第三次分配也就提出了更高要求,，有了更多的社會期待。正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,，慈善事業(yè)在促進(jìn)社會收入公平正義方面發(fā)揮著初次分配(市場)和再分配(政府)不能替代的作用,，是存在于社會肌體中彌合裂痕、化解矛盾的一種“溫柔但重要的力量”,。因此,，發(fā)展慈善事業(yè)，培育慈善組織,，對于有效幫扶困難群體,、解決群眾關(guān)切問題、提升社會治理水平具有重大意義,?！ ∈紫龋壬茀⑴c第三次分配的主體地位正在改變,?！ ∫皇菑V大社會力量正在成為慈善事業(yè)的主導(dǎo)因素與主力構(gòu)成，其目的是最廣泛第促進(jìn)社會公平公正,，體現(xiàn)樂施向善,、為民為公等社會主流價值觀;二是隨著社會需求的不斷提升，慈善正由以往的“配角”“補(bǔ)充”角色逐步進(jìn)入社會舞臺的中央,，成為實(shí)現(xiàn)第三次分配當(dāng)之無愧的“主角”,。 第三次分配是社會的“溫柔之手”,，不僅具有顯著的救濟(jì)功能,，同時更能利用自身優(yōu)勢在初次分配和再分配之間達(dá)成人性化的融合與平衡，使市場,、政府,、社會三者構(gòu)成一個完整有機(jī)的價值體系?！ ‘?dāng)今時代,，慈善資源的貢獻(xiàn)者早已不再局限于少數(shù)群體與局部層面，而是具有廣泛覆蓋性與包容性的社會大眾,。尤其近年來,，隨著網(wǎng)絡(luò)慈善的高速發(fā)展,，慈善的捐贈主體日益呈現(xiàn)平民化趨勢，網(wǎng)民捐贈占比不斷提高,，捐贈方式日新月異,，捐贈渠道更加便捷通暢，民眾公益熱情日益高漲,，社會慈善文明日漸演進(jìn),。 其次,，慈善參與第三次分配的過程呈現(xiàn)多種特色與不同特點(diǎn),，充分體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一?！ ‰S著慈善的志愿屬性不斷強(qiáng)化,，慈善的內(nèi)容也早已超出貨幣或?qū)嵨锞栀浀姆懂牐箖?nèi)容豐富,、形式多樣的公共產(chǎn)品,、慈善項(xiàng)目以及志愿服務(wù)等愈發(fā)普及?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步使慈善如虎添翼,，善舉更加便捷、更加主動,?！ 〈壬剖聵I(yè)的外延也在不斷拓展，不僅含有最初的扶貧濟(jì)困,、安老助孤,、賑災(zāi)救難等傳統(tǒng)慈善內(nèi)容，更進(jìn)一步擴(kuò)展至教育,、醫(yī)療,、文化、體育,、環(huán)保等諸多領(lǐng)域,。公共事業(yè)的發(fā)達(dá)與民生領(lǐng)域的開拓為慈善事業(yè)引來了更多“活水善源”，使慈善得到越來越多的關(guān)注與投入,?！ ≡俅危壬仆ㄟ^第三次分配路徑助推社會主義核心價值觀不斷升華,?！ 〗裉欤壬扑N(yùn)含的價值取向早已突破了傳統(tǒng)意義上紓困扶弱,、賑災(zāi)救濟(jì)等理念的局限,，開始向著人文探索,、造福人類、推動社會和諧,、促進(jìn)世界和平等深刻意蘊(yùn)遞進(jìn),。在第三次分配與助力共同富裕的大背景下,，社會力量所從事的民間捐贈,、慈善活動及志愿服務(wù)等都顯著體現(xiàn)著推進(jìn)公平、追求公正,、共享發(fā)展的深刻理念,。作為第三次分配的重要抓手與推動共同富裕的重要途徑之一，慈善行為日益體現(xiàn)著社會成員更高的精神追求,，慈善事業(yè)也已成為獨(dú)立于初次分配與再分配要素之外的一支重要力量,。擁抱新時代是慈善會系統(tǒng)發(fā)展壯大的必由之路 當(dāng)前，我國慈善事業(yè)正面臨著難得的歷史機(jī)遇期,。黨和國家對慈善事業(yè)的重視程度,、社會各界對慈善事業(yè)的支持力度前所未有，不僅為慈善事業(yè)助力第三次分配,、實(shí)現(xiàn)共同富裕開辟了廣闊前景,，也為慈善組織的發(fā)展壯大提供了寬廣舞臺?！ 【痛壬祁I(lǐng)域而言,，經(jīng)過二十多年的探索實(shí)踐，全國慈善會組織已在中央,、省,、市、縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn),、村各級建立起了一個基本覆蓋全國的龐大慈善網(wǎng)絡(luò),，廣大慈善會組織與從業(yè)者充分發(fā)揮自身特點(diǎn)及優(yōu)勢，積極投身黨和國家中心工作,，參與第三次分配與社會治理,，為扶貧濟(jì)困、脫貧攻堅(jiān),、抗疫賑災(zāi)等作出了應(yīng)有貢獻(xiàn),，取得了顯著成績，同時使慈善會自身也得到了迅猛發(fā)展,?！ ∈紫龋M織系統(tǒng)日益完善,，基本形成城鄉(xiāng)全覆蓋格局,?！ ∶裾繑?shù)據(jù)顯示，截至2020年10月份,，全國登記認(rèn)定慈善組織近9000家,，其中具有公開募捐資格者逾3100家。近來年,，我國慈善會數(shù)量逐年增多,，據(jù)中華慈善總會《中華慈善年鑒》數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年12月,，全國共有縣級以上各類慈善會2707家,，縣區(qū)級慈善會所屬慈善分會及慈善聯(lián)絡(luò)站62342家，其中河南,、江蘇省均超過2萬家,。全國慈善會系統(tǒng)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)日趨完善，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部,、中部地區(qū)城市,，江蘇、河南,、浙江等省份主要城市慈善會系統(tǒng)已經(jīng)從市本級,、區(qū)縣級向下延伸至街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)以至村,、社層面,，一張以各縣(市)區(qū)慈善總會為龍頭、各鎮(zhèn)(街道)慈善分會為依托,、各村(居)慈善工作站為延伸的基層慈善組織網(wǎng)絡(luò)遍布城鄉(xiāng),，有效解決了“服務(wù)困難群眾”及“全民參與慈善”最后一公里的問題?！ ∑浯?，拓新發(fā)展思路，拓寬募捐渠道,，深掘慈善項(xiàng)目,，行業(yè)作用日益彰顯?！ ?jù)不完全統(tǒng)計(jì),，2020年，全國慈善組織用于扶貧濟(jì)困的善款支出近500億元,。據(jù)民政部數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，在抗擊疫情最為緊要的時期，全國各級慈善組織、紅十字會共接收社會捐款419.94億,，抗疫急需物資10.94億件,，接近國家各級財(cái)政抗疫資金總投入的1/3，對湖北省,、武漢市等疫情嚴(yán)重地區(qū)給予了強(qiáng)力支持,，對全國各地抗疫工作給予了廣泛援助，為抗疫斗爭取得決定性勝利貢獻(xiàn)了慈善力量,?！ ?jù)《中華慈善年鑒》編輯部對全國100家慈善會的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2020年,，百家慈善會募捐總額為270.45億元,，善款總支出為260.58億元,。2020年度募捐收入超過1億元的慈善會達(dá)37家,，其中超過5億元的為9家。2020年,，中華慈善總會共接收社會捐贈款物73.59億元,，在藥品援助受政策影響大幅下降的情況下，實(shí)現(xiàn)了其他板塊業(yè)務(wù)的大幅增長,，取得了良好社會效益,。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，2020年,，以全國省級慈善會為主的32家慈善會共開展重點(diǎn)慈善項(xiàng)目585個，分布于助老,、助孤,、助學(xué)、醫(yī)療,、扶貧,、抗疫等領(lǐng)域，重點(diǎn)集中于助醫(yī),、助困,、助學(xué)三大領(lǐng)域，惠及困難群眾超過3000萬人次,?！ ≡俅危瑥V泛傳播慈善文化,，深入開展理論研究,，積極營造社會慈善氛圍。 近年來,，尤其是2020年以來,，全國各地慈善會高度重視慈善文化宣傳與慈善理論探討，為投身第三次分配,、助力共同富裕,、構(gòu)建慈善事業(yè)新格局奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為慈善會組織的“國家隊(duì)”,，中華慈善總會積極發(fā)揮樞紐型慈善組織作用,，充分利用自身資源優(yōu)勢，推動形成慈善文化宣傳矩陣,，努力打造慈善文化品牌,，連續(xù)舉辦“中華慈善論壇”及“中華慈善日”大型慶祝活動,，連續(xù)開展“全國慈善會系統(tǒng)基層慈善工作者,、慈善人物、愛心企業(yè),、愛心企業(yè)家暨‘中華慈善品牌’項(xiàng)目宣傳推薦活動”,，舉辦“慈善公益高級人才研修班”等品牌活動。同時依托中華慈善總會專家委員會強(qiáng)大資源優(yōu)勢,，充分發(fā)揮國內(nèi)知名專家學(xué)者群體作用,，組織開展慈善理論課題研究，積極舉辦各種學(xué)術(shù)研討及培訓(xùn)活動,，為推進(jìn)完善慈善法律法規(guī)建設(shè),、探討第三次分配理論問題、開展實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑研究以及充分發(fā)揮慈善組織作用等課題進(jìn)行了卓有成效的學(xué)術(shù)探索與實(shí)踐理論儲備,?！ ∪珖鞯卮壬茣谂霌P(yáng)慈善文化、打造慈善文化品牌方面也是各有特色,，異彩紛呈,。如浙江省慈善聯(lián)合總會的“傳化慈善藝術(shù)團(tuán)”，陜西省慈善協(xié)會的“慈善文化進(jìn)校園”活動,，江蘇省慈善總會的“全省中小學(xué)校園慈善文化建設(shè)推進(jìn)會”,，重慶市慈善總會的“為希望續(xù)航”項(xiàng)目，河南省慈善總會的“中小學(xué)生慈善征文比賽”,，天津慈善協(xié)會的“慈善公益攝影展”,，臨沂市慈善總會的“鄉(xiāng)村公益圖書角”暨“小樹苗”行動,蘇州市慈善總會的“蘇州市新年慈善晚會”，常熟市慈善總會的“小城大愛 善美家園”項(xiàng)目等等,。歷經(jīng)多年培育發(fā)展,，全國慈善會正在逐步發(fā)展壯大,，業(yè)已成為中國慈善領(lǐng)域以至社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中一支朝氣蓬勃、彰顯情懷,、充滿擔(dān)當(dāng),、努力向上的慈善力量。中國特色社會主義道路是慈善事業(yè)發(fā)展的必由之路 當(dāng)前,，我國慈善事業(yè)正面臨著難得的歷史機(jī)遇期,。黨和國家對慈善事業(yè)的重視程度前所未有，社會各界對慈善事業(yè)的關(guān)注支持力度空前,，為慈善參與第三次分配,、助力共同富裕開辟了廣闊前景，為慈善事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供了寬廣空間,?！ ≡诹?xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中,，黨和國家把加大對困難群眾幫扶,、解決貧富差距、促進(jìn)共同富裕擺在更加突出的位置,，必將使我國慈善事業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮,、蒸蒸日上的良好局面?！ ∈紫龋壬剖聵I(yè)的整體發(fā)展環(huán)境將得到進(jìn)一步優(yōu)化,。在這一大背景下,，社會各界對慈善事業(yè)的參與度以及公眾的粘合度將得到進(jìn)一步提高;國家鼓勵支持慈善事業(yè)的社會榮譽(yù)、慈善表彰制度等精神激勵措施將逐步健全;有利于慈善組織持續(xù)健康發(fā)展的體制機(jī)制將不斷完善;社會各方面參與慈善和社會救助的渠道將愈加暢通;各類公益慈善行為將日益活躍,，慈善信托的規(guī)模和價值將日漸增長;慈善捐贈稅收優(yōu)惠政策力度將穩(wěn)步加大;慈善組織自身建設(shè)將得到質(zhì)的提升,，其透明度和公信力將更加彰顯?！ ∑浯?，中國特色慈善文化將在繼承中得到弘揚(yáng)，并對未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。慈善是一種深入人心的道德實(shí)踐,，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值體系的有機(jī)構(gòu)成,，是現(xiàn)代社會正能量的重要表現(xiàn),。進(jìn)入新時代，中華慈善精神將在傳承中華文明,、弘揚(yáng)道德文化,、鑄牢中華民族共同體意識、鞏固全國各族人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想基礎(chǔ)等諸多方面綻放出更加耀眼的光芒?！ ≡俅?，中國特色慈善治理體系與監(jiān)管方式將呈現(xiàn)新的格局。伴隨我國社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐探索,，中國特色慈善治理體系和監(jiān)管方式將進(jìn)一步優(yōu)化,，政社關(guān)系將進(jìn)一步理順，在保障發(fā)展力,、強(qiáng)調(diào)能動性的前提下不斷規(guī)范各類社會慈善行為,，政府倡導(dǎo)、管理,、規(guī)范與監(jiān)督職責(zé)將得到充分發(fā)揮,，監(jiān)管機(jī)制更加完善，監(jiān)管整體效能,、資源整合能力,、應(yīng)急管理水平更加提高;慈善行業(yè)組織和樞紐型慈善組織將發(fā)揮更大作用，各級各類慈善組織治理結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化,，治理能力得到整體提升,，健康有序、多元合作的慈善行業(yè)生態(tài)將會日益成型,，為中國特色慈善事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐,。 立足現(xiàn)在,，放眼未來,，中國慈善事業(yè)正昂首邁向一個嶄新征程。黨和國家對慈善事業(yè)的高度重視,、推進(jìn)第三次分配所提供的難得機(jī)遇,、助力共同富裕大業(yè)所形成的強(qiáng)勁東風(fēng)，都將成為推動慈善事業(yè)發(fā)展的巨大動力,。作為慈善從業(yè)者,，我們自當(dāng)歡欣鼓舞，意氣風(fēng)發(fā),，以飽滿的激情與腳踏實(shí)地的努力去擁抱屬于慈善事業(yè)的嶄新時代,。 |
