在很多人看來,，文物保護是一項非常專業(yè)且嚴謹?shù)墓ぷ?，普通人似乎沒有機會參與,。其實不然,。在 “互聯(lián)網+”時代，普通公眾也可以通過多種形式參與進來。6月7日,，由中國文物保護基金會,、中國敦煌石窟研究保護基金會、騰訊公益和新華公益聯(lián)合發(fā)起的“數(shù)字供養(yǎng)人”項目在騰訊公益平臺上線,。
今天,，該項目還通過朋友圈創(chuàng)意廣告的形式發(fā)出倡議，倡導社會公眾特別是年輕人關注文化遺產保護,，積極參與敦煌壁畫彩塑的數(shù)字化,。用戶通過創(chuàng)意廣告，在騰訊樂捐平臺捐贈0.9元就可以成為“數(shù)字供養(yǎng)人”,，并獲贈來自敦煌的“智慧錦囊”,。該項目籌集款項將用于把莫高窟55窟的壁畫以 300dpi的高分辨率圖像永久保存，將數(shù)字化成果應用于敦煌莫高窟的保護,、研究和展示,。
動動手指就能成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”，了解文化遺傳保護工作,，是不是很有意義?
敦煌是很多人心中夢想的旅游勝地,。
小伙伴們都知道，敦煌是古絲綢之路上的“咽喉之地”,，迄今已有2000多年歷史,。作為多元文明交融發(fā)展的重要節(jié)點、世界文化遺產,，敦煌對于傳承中華民族優(yōu)秀文化,、展示人類文明的發(fā)展歷程，具有不可替代的文化價值,。關于敦煌的各種歷史故事和影視劇作品也加深了公眾對敦煌的向往,。
尤其敦煌莫高窟的藝術水平更讓人感到震撼。然而,，經歷了上千年的歲月洗禮,，敦煌莫高窟已經變得十分脆弱。自北魏開窟1600多年來,，部分洞窟受到了嚴重侵蝕和破壞,。中國文物保護基金會理事長勵小捷告訴記者，建國以后特別是改革開放40年來,，國家高度重視敦煌莫高窟的保護,，投入大量人力,、物力和財力，有效治理了滲水,、風沙、病害對洞窟的侵害,。但是，這些保護措施只是減緩了莫高窟自然老化的過程,，并不能遏止文物的自然老化,。
盡管采取了許多保護措施，但敦煌石窟文物逐漸褪化的趨勢無法逆轉,。而作為檔案保存的攝影照片,、錄像資料也難以持久保存敦煌藝術信息,，敦煌石窟的保護面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),。此外,，石窟脆弱的塑像及其狹小的洞窟空間,，與迅速發(fā)展的旅游開放所形成的矛盾也日益突出，如何破解二者的矛盾也成為人們關注的焦點,。因此,，利用先進的計算機數(shù)字化技術永久地,、高保真地保存敦煌壁彩塑的珍貴資料成為必然趨勢。
據介紹,，莫高窟有735個石窟,，其中有壁畫的492個，經過多年努力已經完成180個洞窟的數(shù)字化,。盡管國家每年安排部分資金持續(xù)進行數(shù)字化工程,，但距離盡快和全面數(shù)字化的目標還是遠遠不夠。因此,，中國文物保護基金會與中國敦煌石窟研究保護基金會、騰訊公益等機構攜手,，發(fā)起了“數(shù)字供養(yǎng)人”項目,，利用互聯(lián)網優(yōu)勢，面向社會公眾募集資金對敦煌石窟進行數(shù)字化保存,。
此次項目選擇了莫高窟第55窟,，是敦煌石窟代表洞窟之一，建于宋建隆三年(962)年前后,，由當時歸義軍節(jié)度使曹元忠出資修建,。55窟洞窟較大，面積為585.6平方米,，是宋代塑像之精品,，但同樣面臨著自然損害的風險。因此,，對55窟的保護顯得格外緊迫,，亟需進行數(shù)字化保存。該項目也是對今后在更大范圍內開展文物保護工作的有效探索,。
簡單來說,，文物數(shù)字化保護是以網絡、通信,、計算機,、光學等技術的發(fā)展為基礎，利用最新的數(shù)字技術,，如數(shù)字化三維重建,、平面掃描、攝影,、數(shù)字化編輯,、三維動畫、虛擬現(xiàn)實以及網絡等,，以再現(xiàn),、保存,、分析研究、文化傳播為目的的對文物進行數(shù)字化加工處理的手段,。與文物的唯一性,、不可共享和不可再生的特性相比，文物的數(shù)字化信息具有無限的,、可共享的,、可再生的優(yōu)勢和特點。
為更好地研究保護敦煌石窟的有效措施,，勵小捷進行了多次實地探訪,。他表示，實施數(shù)字化保護是將敦煌石窟文物信息永久保存的最有效措施,，也是讓觀眾立體化,、深層次、全方位進行藝術欣賞和體驗,，使不可移動的敦煌文物突破物理空間,、通過互聯(lián)網和移動終端實現(xiàn)共享的手段。
在該項目的落地過程中,，騰訊也是一支十分重要的力量,。
2017年年底，騰訊和敦煌研究院發(fā)布戰(zhàn)略合作,，共同啟動了“數(shù)字絲路”計劃,，“數(shù)字供養(yǎng)人”是雙方合作的首次落地成果，也是騰訊創(chuàng)益計劃中的一部分,。騰訊集團市場與公關部總經理李航談到,，“數(shù)字供養(yǎng)人”的概念源自敦煌文化的“供養(yǎng)人”典故。早在1650年前,，絲綢之路上的古人為尋求精神庇護,，在敦煌開窟供佛，創(chuàng)造了燦爛的敦煌文化,。正是這些“供養(yǎng)人”促進了敦煌文化的繁榮發(fā)展,。
“為響應國家‘一帶一路’戰(zhàn)略，我們發(fā)起了‘數(shù)字供養(yǎng)人’公益項目,，希望延續(xù)敦煌供養(yǎng)人文化,，通過數(shù)字化創(chuàng)意演繹敦煌壁畫藝術，鼓勵大眾特別是年輕人參與到敦煌的數(shù)字文保工作,，傳承‘一帶一路’的歷史文化,。”李航告訴記者,。
和以往傳統(tǒng)文化保護類公益項目不同的是,，“數(shù)字供養(yǎng)人”項目在保證文化嚴謹性的基礎上,，更加關注大眾的公益體驗及年輕群體的表達方式。今后,，騰訊新文創(chuàng)戰(zhàn)略下的王者榮耀,、騰訊文創(chuàng)平臺也將以不同的數(shù)字化方式讓更多年輕群體參與到此次公益活動中來。
據李航介紹,，自騰訊與敦煌研究院啟動“數(shù)字絲路”計劃以來,，騰訊陸續(xù)開放了包括游戲、音樂,、動漫,、文創(chuàng)在內的一系列文化場景的相關能力，形成了一整套數(shù)字文保解決方案,。比如在游戲方面,，王者榮耀將上線敦煌的英雄皮膚，并推出一系列敦煌文化主題活動;在動漫方面,，騰訊動漫將推出與敦煌研究院及動漫大師蔡志忠先生聯(lián)合制作的敦煌主題漫畫作品;在音樂方面，QQ音樂將參與敦煌古曲歌單的梳理及壁畫樂器復原的傳播,，并邀請知名音樂創(chuàng)作人將時下流行音樂元素與敦煌古曲相結合進行改編新創(chuàng),，并計劃在年底與敦煌研究院共同為公眾帶來一場敦煌音樂盛典。
“在我們看來,，科技和文化并不是兩條平行線,，它們的融合不僅創(chuàng)造了商業(yè)價值，更創(chuàng)造了巨大的社會價值,。因此,，在過去幾年里，騰訊一直在探索如何借助互聯(lián)網技術,，助力傳統(tǒng)文化保護,、活化及傳承?！崩詈秸劦?。
對此，敦煌研究院院長王旭東表示,，“通過數(shù)字資源能夠讓文物活起來,，還可以開發(fā)很多創(chuàng)意產品，這樣一來衍生出的內容就會越來越多,，觸及更多沒有辦法到達敦煌石窟的人,。我們也希望借此發(fā)動全民力量參與文物保護，提升文物保護意識,?！?/p>
成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”其實很簡單,。
用戶通過創(chuàng)意廣告，在騰訊樂捐平臺捐贈0.9元,，就可以成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”,。在該項目中，用戶不僅可以了解敦煌的“供養(yǎng)人”文化典故,，還可以近距離感受敦煌壁畫之美,，獲得敦煌的“智慧錦囊”。
“智慧錦囊”是由敦煌的壁畫故事以及當代喜聞樂見的智慧妙語,，匹配不同用戶隨機生成的創(chuàng)意形式,，其初衷在于希望通過年輕人的表達方式，拉近他們與敦煌文化的距離,，從而吸引更多年輕人了解敦煌的壁畫故事,。
“文物保護社會參與，保護成果全民共享,?！边@是中國文物保護基金會的目標。勵小捷希望參觀過敦煌的,、想參觀敦煌的和想了解敦煌的人們都關注并參與到敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”項目中,，同時與更多朋友分享，做保護敦煌的“數(shù)字供養(yǎng)人”,。在他看來,，通過參與這個項目，公眾可體會到一種文化獲得感以及文化自信,。
“以往的‘供養(yǎng)人’的概念主要和宗教信仰有關,。我們現(xiàn)在借用這個概念就是想讓更多的人參與敦煌莫高窟的數(shù)字化保護，大家可以通過小額捐贈的形式表達對祖國的文化遺產,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重,，這也體現(xiàn)了一種文化認同?！?勵小捷告訴記者,。
對此，王旭東也表達了相同的觀點,。
他表示,，供養(yǎng)人的付出其實是非常小的，一塊錢以內,?！拔覀兿Ｍㄟ^眾籌的形式、通過數(shù)字的形式，讓大家都來關心,、參與敦煌石窟的保護和研究工作,，尤其是激發(fā)年輕人的參與熱情，讓他們能夠了解文化遺產,、能夠親近文化遺產,，進而激發(fā)他們對中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心，培養(yǎng)他們的文化自信,。這也是此次項目最主要的目的,。”
互聯(lián)網+傳統(tǒng)文化保護,、讓文化遺產重煥生機是該項目的一大亮點,。記者了解到，該項目還有以下幾點創(chuàng)新：借助互聯(lián)網平臺進行募資,，是文物保護項目在形式上的創(chuàng)新;對石窟進行數(shù)字化保存,，是內容的創(chuàng)新;將數(shù)字化成果全方面應用到敦煌文化的深度挖掘闡釋、以公益的方式展示給廣大“供養(yǎng)人”,，是項目成果應用上的創(chuàng)新,。
不過，與其他領域相比,，文物保護在公益領域得到的關注相對來說還比較少,。發(fā)動更多公眾參與、關注文物保護事業(yè)仍有許多工作要做,。對此,，勵小捷表示,，公益慈善事業(yè)的發(fā)展有其自身的規(guī)律,，“而隨著個人收入不斷增長、人們的文化素養(yǎng)不斷提高,，我們已經逐步進入‘人人可慈善’的時代,，從關注最基本的消除社會疾苦轉型到關注更高層面的價值追求。我相信文物保護領域今后會有很大的發(fā)展空間,，用一句流行的話來說,，其有可能成為公益領域的下一個爆點?！?/p>
