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梁文道:對公益的認(rèn)知會影響一個(gè)人的世界觀

2月16日到18日,,2019亞布力中國企業(yè)家論壇第十九屆年會在黑龍江召開。本屆年會的主題是“堅(jiān)定信心,迎接挑戰(zhàn)”,。作為此次年會唯一特邀公益媒體,《公益時(shí)報(bào)》分別對互聯(lián)網(wǎng)公益,、文化,、保險(xiǎn)、科技以及家族財(cái)富傳承研究等領(lǐng)域的五位知名人士進(jìn)行了專訪,。


本期專訪人物為香港知名文化學(xué)者,、傳媒人梁文道。


梁文道:對公益的認(rèn)知會影響一個(gè)人的世界觀


在2019亞布力中國企業(yè)家論壇第十九屆年會一眾參會嘉賓中,,對服飾搭配和穿著最上心,,且令人印象深刻的應(yīng)該是香港知名文化人士梁文道了。


他被粉絲們稱為“道長”,。一身深藍(lán)色條紋西裝,,白色西裝馬甲,,白色襯衣加亮麗的寶藍(lán)色領(lǐng)帶,锃亮的皮鞋,,顯然不會輸在衣品細(xì)節(jié)的梁文道,,亦沒有忘記在這身“英倫紳士范”十足的行頭上再添點(diǎn)睛一筆:西裝上衣的口袋里,恰到好處地露出一角印著淡藍(lán)色花朵的方巾,。


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梁文道接受《公益時(shí)報(bào)》專訪


這樣的梁文道一點(diǎn)也沒有令《公益時(shí)報(bào)》記者感到訝異——早年梁文道就曾對一本叫做《時(shí)髦的身體》的書發(fā)表評論時(shí)非常直接的表達(dá)了自己的衣品觀:“適當(dāng)?shù)难b很重要,。”


面對記者的提問,,梁文道始終面帶笑容,,語氣親切謙和,即使是聽上去可能會令人不那么舒暢的問題,,他也依然保持微笑,。談話氣氛舒服通達(dá),雙方聊起來自然也就海闊天空,、收放自如了,。


從1998年開始,梁文道就活躍于香港文化界,、知識界,,先后做過大學(xué)講師、自由撰稿人,、電視電臺節(jié)目主持人,、電影創(chuàng)作人和文化時(shí)評人,其間也從事過其他令人意想不到的各色工作,。他也是一位熱心的公益人,,曾擔(dān)任環(huán)保權(quán)益維護(hù)者、香港愛護(hù)動物協(xié)會的動物保育大使和觀察員以及艾滋病權(quán)益維護(hù)義工等,。


正因?qū)骖I(lǐng)域一點(diǎn)也不陌生,,浸淫文化領(lǐng)域多年的梁文道對公益和慈善的認(rèn)知見解亦不同尋常。短短的20分鐘專訪時(shí)間,,被梁文道以足夠豐富多元的信息填得滿滿當(dāng)當(dāng),。


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梁文道認(rèn)為文化產(chǎn)品的公益理念可以影響公眾世界觀


就有人質(zhì)疑他提出的“民眾在參與公益時(shí)應(yīng)把捐款當(dāng)成一種投資”的觀點(diǎn),梁文道向《公益時(shí)報(bào)》記者做了耐心的解釋,,他始終認(rèn)為公眾慈善理念的提升直接影響著公益項(xiàng)目品質(zhì)的好壞,。


他欣賞比爾.蓋茨投身公益的大愛,但卻認(rèn)為比爾.蓋茨新近推出的“廁所革命”是個(gè)失敗的項(xiàng)目,,因?yàn)榭萍疾⒉痪邆鋵ΜF(xiàn)實(shí)慈善問題全盤消化解決的能力,。


他相信“企業(yè)家對于公益慈善的選擇和表達(dá)因人而異”,因而在他眼中,喬布斯不親自參與慈善公益自有其道理——他會覺得“我還需要投入什么慈善?我已經(jīng)在改變整個(gè)世界了!”


對于一些明星為了蹭熱度,、博眼球而奔走于各類公益項(xiàng)目的現(xiàn)象,,梁文道十分不以為然。他覺得,,好的公益項(xiàng)目不一定非要找明星來撐場面搭架子,,那是一種最懶的辦法。


當(dāng)《公益時(shí)報(bào)》記者請他談?wù)勅绾卫斫馕幕a(chǎn)品的公益屬性時(shí),,梁文道的表情變得凝重起來,,他說:“好的文化產(chǎn)品可以從觀念上啟發(fā)人們產(chǎn)生一種看待世界的全新方式。而對公益的認(rèn)知其實(shí)也會影響一個(gè)人的世界觀,、牽涉到他整個(gè)世界觀的改變,。”


以下為梁文道訪談實(shí)錄:


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《公益時(shí)報(bào)》:您認(rèn)為“民眾在參與公益時(shí)應(yīng)把捐款當(dāng)成一種投資”,。從現(xiàn)實(shí)來看,,“把捐款視作投資”是否會讓公眾覺得這種公益慈善認(rèn)知離他們的生活太遠(yuǎn),有點(diǎn)奢侈?


梁文道:有可能,。因?yàn)楣嫫鋵?shí)可以分成許多層面,。比如看到路邊有人摔倒了,我們?nèi)シ鏊?,這也是公益,,但這并非是我說的那種所謂“慈善投資”。因?yàn)榇蠹铱赡芤驗(yàn)榄h(huán)境不同導(dǎo)致認(rèn)知不同,。比如我在香港,,香港當(dāng)?shù)氐腘GO組織運(yùn)營和管理非常的透明通暢,很多香港市民都會堅(jiān)持每月定期捐款給諸如樂施會,、無國界醫(yī)生,、世界自然基金會等慈善組織。我的想法是說,,通常我們決定給某一家慈善機(jī)構(gòu)捐贈,,一般都是由于因?yàn)楸荒臣滤騽樱驗(yàn)槟硞€(gè)需要救助者的處境感到難過并產(chǎn)生同情心,,感動之下我們會捐款獻(xiàn)愛心。但我更深層次的想法是,,一個(gè)心智健康的公民,,不僅應(yīng)只是一時(shí)對某件事產(chǎn)生同情且捐贈,若你能對你的這份愛心捐贈予以持續(xù)的關(guān)注就更有價(jià)值和意義,。


當(dāng)然,,這個(gè)世界上需要我們關(guān)注的事情太多,不可能面面俱到,但我們可以選擇一兩個(gè)領(lǐng)域關(guān)注,,比如環(huán)保以及全球氣候變暖問題,。在此基礎(chǔ)上,我們可以對所關(guān)注的這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的某個(gè)特定機(jī)構(gòu)或項(xiàng)目給予小額捐助,。我覺得公眾捐款時(shí)還應(yīng)該關(guān)照其捐贈的資金去向,、如何使用及具體操作事宜自己是否認(rèn)可、相關(guān)機(jī)構(gòu)是否能就此有定時(shí)的說明或報(bào)告等等,。我覺得即使你捐的錢數(shù)目再小,,你也可以把自己當(dāng)成一個(gè)公司的小股東,還是要看這個(gè)公司年報(bào)的,。我希望公眾可以帶著這種心態(tài)投入公益和慈善,,我強(qiáng)調(diào)的是捐贈者有權(quán)問責(zé),也應(yīng)主動問責(zé)慈善機(jī)構(gòu)的善款使用情況,,且是一種長期持續(xù)的觀察,,這就是我所說的“應(yīng)把慈善視作一種投資”之內(nèi)涵和深意。


《公益時(shí)報(bào)》:通常來說,,公眾對公益慈善質(zhì)疑最多的就是資金使用是否安全有效,、是否透明公開。不知道您所了解的香港NGO組織,、包括國外一些機(jī)構(gòu)在這方面做的怎么樣?


梁文道:其實(shí)坦白來講,,全世界范圍內(nèi)很多NGO,包括一些知名的慈善機(jī)構(gòu),,出問題都出在善款的使用,。所以我不能說,國外的情況一定會比國內(nèi)好,,但我覺得國外因?yàn)槊襟w監(jiān)督職能發(fā)揮的比較好,,信息相對開放發(fā)達(dá),所以一旦有類似的問題發(fā)生,,很快就會被媒體曝光,,引起民眾高度關(guān)注和輿論聚焦。這種情況下,,也會促使很多的公益基金會和慈善機(jī)構(gòu)必須時(shí)刻保持警醒自省,,能夠在發(fā)生問題時(shí)及時(shí)糾錯(cuò),改善現(xiàn)狀,,自查內(nèi)部運(yùn)營管理,,給公眾一個(gè)妥帖的交代。


這其中包括與公眾的交流無障礙,,以及完全沒有嫌隙和阻隔的相關(guān)財(cái)務(wù)報(bào)告,。比如香港的NGO組織,,從項(xiàng)目發(fā)起、募款,、執(zhí)行到資金流向,,每一步的軌跡都可以查到,每一個(gè)細(xì)則都有據(jù)可依,。這是我覺得香港的NGO組織近幾年來非常嚴(yán)肅認(rèn)真的在做的一件事情,。同樣是慈善組織,我覺得內(nèi)地的相關(guān)機(jī)構(gòu)也不應(yīng)該有所偏差,,用好善款是對愛心人士的最好回饋,,也是他們必須要做好的一件事。


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《公益時(shí)報(bào)》:您對比爾.蓋茨投身公益慈善頗為贊賞,。但他近年投入巨資研發(fā)并大力推廣的“廁所革命”褒貶不一,。有人質(zhì)疑:在一些貧困國家的欠發(fā)達(dá)地區(qū)推廣這種造價(jià)不菲且運(yùn)行系統(tǒng)頗為復(fù)雜的廁所頗有些舍本逐末之感,您怎么看?


梁文道:我同意這個(gè)觀點(diǎn),。當(dāng)然,,我覺得蓋茨有些做得很不錯(cuò)的地方,也有很多很好的慈善理念,。但單就這個(gè)項(xiàng)目而言,,雖然出發(fā)點(diǎn)很好,可是問題是,,我覺得他這個(gè)項(xiàng)目欠缺一個(gè)很策略的研究,。他所提到的很多欠發(fā)達(dá)國家的貧困地區(qū)衛(wèi)生問題極其落后是確實(shí)存在的,但是類似這種問題并非能通過某種單一的科技就能解決,,你需要去研究和分析你所倡導(dǎo)的這種技術(shù)所處的社會環(huán)境整體條件和社會文化等多維角度的問題,。這時(shí)候就需要大量的人類學(xué)專家來協(xié)助他進(jìn)行考察研究。也就是說,,今天的慈善問題并不是你發(fā)明一種新科技就能全部消化和解決的,。舉個(gè)例子,有個(gè)村莊旁邊有一個(gè)非常大的湖,,湖里有大量的魚,,但這個(gè)村莊居然發(fā)生了饑荒。這會讓人費(fèi)解,,但問題的實(shí)質(zhì)是由于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),,即使住在湖邊,這些居民也不能吃掉湖里的魚,。此時(shí),,若你想要解決這個(gè)問題,就牽涉到很復(fù)雜的文化信仰和社會工程,,而非單純的去教會居民們?nèi)绾尾遏~,。同樣的,我認(rèn)為廁所這個(gè)問題,,其實(shí)我們不需要那么復(fù)雜的設(shè)備去解決,。放眼看去,無論是我國歷史上還是鄰國日本,,都曾經(jīng)使用人工水肥處理方法來解決此類問題,,不僅非常低成本,而且符合社會效益,,同時(shí)相對危害也較低,。所以坦白說,他這個(gè)項(xiàng)目我個(gè)人覺得比較失敗,。

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《公益時(shí)報(bào)》:您認(rèn)為企業(yè)家做公益慈善不能單純投錢,,也要像蓋茨一樣成為所投項(xiàng)目的半個(gè)專家。然而現(xiàn)實(shí)的可行性似乎并不那么強(qiáng)——畢竟絕大部分企業(yè)家還要為企業(yè)本身的發(fā)展熬心費(fèi)力,,并沒有那么多時(shí)間和精力,,您覺得呢?


梁文道:我想說的是,其實(shí)并非所有的企業(yè)家都能做到像蓋茨那樣,,盡管蓋茨的做法很漂亮,。但我覺得大家至少可以學(xué)習(xí)他一點(diǎn),就是從一個(gè)企業(yè)家經(jīng)營的角度來看你捐助的這筆錢以及被捐助的機(jī)構(gòu)在干什么,。當(dāng)然,,不是每個(gè)企業(yè)家都能花大量的精力、事無巨細(xì)的去經(jīng)營這個(gè)慈善項(xiàng)目,,但并非沒有例外,。我知道阿拉善SEE的艾路明會長,就花了很多的心力投入本機(jī)構(gòu)的公益項(xiàng)目,,非常了不起,。就像之前我所說的,你捐錢也是投資啊,,作為投資人你希望看到你投的錢后來到底怎么樣了,,我覺得這種關(guān)注和跟進(jìn)是非常必要的。


因?yàn)閷τ诠骓?xiàng)目和一些NGO組織來說,,最大的問題就是如何管理,,這里面很麻煩的一點(diǎn)就是,它沒有一個(gè)非常明確的KPI進(jìn)行考核,,也沒有一個(gè)十分明確的回報(bào)機(jī)制,。這種情況下就導(dǎo)致很多公益項(xiàng)目投入很大,產(chǎn)出卻很低,,而核心問題就是管理,。而作為一個(gè)企業(yè)家,,他是完全有能力作為一個(gè)企業(yè)家和管理者的角度,對這些公益項(xiàng)目給予扶持和幫助,,或者提供建議和指導(dǎo),。這對公益機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目本身而言應(yīng)該是一種正向的助力。


《公益時(shí)報(bào)》:一直以來,,喬布斯都因?yàn)椴蛔龃壬贫蝗嗽嵅?,尤其在和蓋茨對比的時(shí)候,很多人說他是個(gè)自私的人,。事實(shí)上他成立過一個(gè)基金會,,但他很快就退出并交給妻子打理。印象中您是個(gè)想象力非常豐富的人,,如果讓您來猜想喬布斯為什么不做慈善,,您的答案會是什么?


梁文道:企業(yè)家對于公益慈善的選擇和表達(dá)因人而異,因性格而異,。其實(shí)喬布斯并非沒有做慈善,,他的確有個(gè)基金會,但就像你所說,,后來交給他夫人打理,。其實(shí)很多企業(yè)家對慈善的理解和表達(dá)都有所不同。比如股神巴菲特,,他本人并沒有親自參與慈善方面的工作,,只是把資金交給了蓋茨基金會,但我們不會譴責(zé)他啊,,因?yàn)榧词顾麤]有親力親為,,但他也捐了很多善款。至于為什么不親自參與,,我覺得巴菲特自己的回應(yīng)就說得很好,,他說他不懂,也沒有能力參與慈善項(xiàng)目,,而他的老朋友蓋茨恰恰是那個(gè)懂的人,,那他把錢交給蓋茨去運(yùn)作慈善就好了。這也是一種無可厚非的選擇,。


第二種不親身參與慈善的企業(yè)家會認(rèn)為,,我當(dāng)下所做的公司、生產(chǎn)出的產(chǎn)品,,在投入市場提供給消費(fèi)者以后,,本身就會使得這個(gè)社會變得更好,他認(rèn)為——I make something different(我有所創(chuàng)新),,我覺得喬布斯可能就有這樣的想法,,他會覺得“我還需要投入什么慈善?我已經(jīng)在改變整個(gè)世界了!”我感覺喬布斯一直都是有這種想法的人,。反過來說,有些企業(yè)家他捐了很多的錢去做慈善或者公益,,但我們并非一定會認(rèn)為這個(gè)企業(yè)家就是一個(gè)在道德層面可以被人尊崇的人,。比如美國歷史上非常有名的石油大亨保羅.蓋提,他把一生的藝術(shù)收藏都變成了一個(gè)公益美術(shù)館,,但他在商場上牟利的過程中所做的一些事情會讓大家覺得并不那么光彩漂亮。所以我覺得我們看一個(gè)企業(yè)家是否具有愛心善心,,不能單純從捐不捐,、捐了多少錢、捐了之后其本人是否投入其中來衡量和判斷,,這里面還牽涉到企業(yè)家自身的性情和他對自己的評估和認(rèn)知,。


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《公益時(shí)報(bào)》:現(xiàn)在很多公益品牌都邀請明星代言,但我們也注意到,,因?yàn)榇缘拿餍潜旧沓霈F(xiàn)各種問題,,而使得公益品牌受到連帶的負(fù)面影響。就此,,您的觀察和建議是怎樣的?


梁文道:我覺得這個(gè)問題是一個(gè)雙向溝通問題?,F(xiàn)在很多娛樂界的明星介入公益慈善已經(jīng)是一件平常事,但國內(nèi)相對來說較晚,,不像歐美演藝界的明星很早就開始做公益慈善的品牌,,而且這方面的大眾傳播也一直在持續(xù)跟進(jìn),同時(shí)他們形成了自己的操作傳統(tǒng),,且因?yàn)橛羞@種傳統(tǒng)在,,因而你會看到這些明星的表現(xiàn)不乏可圈可點(diǎn)之處,而且值得內(nèi)地明星參考效法,。比如說,,美國演員萊昂納多.迪卡普里奧(《泰坦尼克號男主角》)十分關(guān)心環(huán)境和氣候問題,所以從他開始接觸這件事情,,就很認(rèn)真投入的下功夫?qū)W習(xí)研究,,逐漸把自己變成像一個(gè)業(yè)界專家似的,介入和探討這個(gè)問題,。知名女演員安吉麗娜.朱莉素來關(guān)心難民問題,,她在這方面也是成績斐然,有目共睹,。我覺得任何一個(gè)明星決定要參與某一個(gè)公益項(xiàng)目的時(shí)候,,其實(shí)本質(zhì)上還是像我所說的一樣,也是一種“投資”,,他投入了自己的名聲,、時(shí)間和精力,,以及種種的機(jī)會成本,所以他應(yīng)該認(rèn)真徹底地研究這個(gè)公益項(xiàng)目,,他應(yīng)該對這個(gè)公益項(xiàng)目真正有熱情才會全心投入,。


而我現(xiàn)在看到的實(shí)際情況是什么呢?對一些藝人來說,他的經(jīng)紀(jì)公司或者工作室之所以愿意讓他代言一些公益項(xiàng)目,,就是一種“貼金”或“鍍金”,,就只是因?yàn)槲屹嵉腻X多了,我想讓我的形象更光輝,,我想讓我的粉絲覺得我人品也不錯(cuò),,所以我就去給公益項(xiàng)目站個(gè)臺。他們大多是抱著一種友情支持和站臺的心態(tài),,而非認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)作為世界公民去認(rèn)真關(guān)注某項(xiàng)公益議題,。因?yàn)楸澈蟮膭訖C(jī)不同,所以呈現(xiàn)出來的結(jié)果自然也不同,。這就會出現(xiàn)一種很尷尬可笑的情況,,比如某一個(gè)明星擔(dān)任了某個(gè)公益項(xiàng)目的形象大使,但實(shí)際上生活當(dāng)中他干的事情恰恰是這個(gè)公益項(xiàng)目所提倡的事情是完全矛盾的,。第二就是我覺得公益組織在找自己的公益品牌代言人的時(shí)候也需要慎重,。我覺得找明星代言對我而言一直都是個(gè)謎思。公益組織找明星代言公益品牌如同商業(yè)公司找明星代言產(chǎn)品一樣,,最大的好處是能見度高,,因?yàn)槊餍切?yīng),他讓公眾于人群中一眼就看到他,。我從來不否定這種價(jià)值的存在,。可是我卻認(rèn)為,,有時(shí)候?qū)τ谝粋€(gè)機(jī)構(gòu)而言,,一個(gè)好的理念的宣推,不一定需要明星,。我自己做廣告公司或者做媒體的時(shí)候,,經(jīng)常會勸我的客戶不要找明星。每次客戶一來,,無論慈善機(jī)構(gòu)還是商業(yè)公司都說要找明星,,我說最好別找明星。他們問為什么,,我說找明星通常是你沒辦法了,,不得已而選擇的最懶的那一步。你有辦法,你就出一個(gè)很厲害的創(chuàng)意,,一個(gè)很好的文案,,而不是就找來一個(gè)明星擺在那里撐著,那是完全不一樣的,。


除此之外,,我覺得想要請明星代言的公益機(jī)構(gòu)和慈善組織也要好好思考,你對這個(gè)明星有多大的了解,,明星同樣也需要對此項(xiàng)目有基本的認(rèn)識和了解,,這是一個(gè)雙向溝通。我覺得現(xiàn)在這個(gè)事情搞得太隨便了,,現(xiàn)在普遍現(xiàn)象就是有些明星就喜歡蹭熱度,,覺得公眾關(guān)心哪個(gè)領(lǐng)域就往哪里跑,然后做這個(gè)公益項(xiàng)目的代言,,基本上就像跟一個(gè)廣告對接的全過程,只不過少了價(jià)錢而已,。


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梁文道推出的文化產(chǎn)品“一千零一夜”


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《公益時(shí)報(bào)》:作為文化領(lǐng)域中人,,這幾年您一直在嘗試做一些有意思的文化產(chǎn)品。您如何通過文化產(chǎn)品向公眾傳播您的公益理念?


梁文道:我覺得所謂“公益”,,一定要有基本的價(jià)值理念,,也是對一個(gè)人綜合能力和世界觀的培養(yǎng)。舉個(gè)簡單的例子,,我們要想推進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展,,首先要改變公眾對公益的認(rèn)知,而對公益的認(rèn)知其實(shí)也牽涉到了你整個(gè)世界觀的改變,?;叵肴祟悮v史發(fā)展至今最重要的幾次變化,公益事業(yè)的進(jìn)退與成長,,都與我們看世界的理念和眼光變化有關(guān),。最早的女權(quán)運(yùn)動,其實(shí)改變了人們對女性的固有看法;最早的生態(tài)運(yùn)動,,讓大部分人開始認(rèn)識到地球不僅僅是人們以為的“可開采可利用的資源庫”,,而且是一個(gè)生態(tài)系,它牽涉到人們整個(gè)世界觀的變化,。所以我們在做這些文化產(chǎn)品的內(nèi)容時(shí),,其實(shí)要做的就是從世界觀著手,即如何從觀念上啟發(fā)大家產(chǎn)生一種看待世界的全新方式,。


第二,,從感性的角度而言,我覺得我們很有必要拓展人的同理心和同情心。我自己覺得中國在這方面相當(dāng)欠缺,,在一般的,、基礎(chǔ)的文化教育和理念上,不太容易培養(yǎng)出我們的小孩或者年青一代對于處境不如自己,、或者處境很惡劣的人乃至于動物的那種同理心和同情心,。而根據(jù)相關(guān)研究證明,這種同理心或者同情心很多時(shí)候是可以通過文學(xué)藝術(shù)來熏陶和培養(yǎng)的,。你會發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)中的有些人,,第一次對同性戀這個(gè)群體開始關(guān)注甚至同情,很多時(shí)候可能是通過一部電影或一本小說才明白,,亦才恍然說:“哦,,原來他們是這樣活著,其實(shí)他們跟我沒什么不同,,但為什么他們的生活境遇與我們?nèi)绱说牟煌?。”所以說,,小說,、文學(xué)、電影和藝術(shù)是可以拓展人的感性連接的,。


所以,,我現(xiàn)在做的就是這件事。當(dāng)一個(gè)人有同理心同情心,,對世界有嶄新的看法的時(shí)候,,你作為人的基礎(chǔ)就已經(jīng)在了。繼而,,我們會把與公益相關(guān)的個(gè)別訴求滲透和融合進(jìn)去,,自然而然地向公眾接近。我們知道,,一個(gè)好的公益產(chǎn)品和項(xiàng)目,,絕對不是反復(fù)的打“悲情牌”或者展示悲慘,,它總還牽涉到知識,。我們現(xiàn)在正在做的就是針對這個(gè)特質(zhì),將更具體的知識結(jié)合文化性的展示,。比如當(dāng)下我們這個(gè)公司“看理想”下一步就會和世界自然基金會合作,,做一些關(guān)于生態(tài)和動物保護(hù)問題的節(jié)目,。我們還會再出一個(gè)節(jié)目,是專門關(guān)于動物研究的,。因?yàn)閯游镅芯渴墙晔澜缟虾軣衢T的一個(gè)領(lǐng)域,,結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等等,,我們要立體綜合地讓大家了解,,到底動物跟人類是什么關(guān)系。


- END -


作者文梅

責(zé)任編輯高文興    排版吳麗萍


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