4月25日,，第十六屆（2019）中國慈善榜將在京揭曉。中國慈善榜由《公益時(shí)報(bào)》社于2004年創(chuàng)立,，是我國第一張記錄大額捐贈(zèng)數(shù)據(jù)的榜單,，被譽(yù)為“中國財(cái)富人士的愛心清單”。通過連續(xù)15年的發(fā)布,，中國慈善榜以數(shù)據(jù)的形式完整記錄了我國新世紀(jì)慈善捐贈(zèng)的全貌和社會(huì)財(cái)富再分配的趨勢變化,，并以此形式弘揚(yáng)了現(xiàn)代公益精神。15年來,，中國慈善榜共記錄了2290名慈善家和6047家慈善企業(yè)的大額捐贈(zèng)數(shù)據(jù)。
其中,，值得關(guān)注的是,，中國慈善榜15年來收錄的大額捐贈(zèng)，多數(shù)來自伴隨著改革開放迅速成長起來的中國民營企業(yè)及其掌門人,，而這些民營企業(yè)眼下即將迎來傳承浪潮,。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國民營企業(yè)數(shù)量占全國企業(yè)總數(shù)70%以上,，50歲以上的民營企業(yè)家占比67%,，這也意味著，三分之二的民企須直面接班問題,。然而,，家族企業(yè)及家族財(cái)富傳承一直是個(gè)世界性的難題，全球多個(gè)權(quán)威調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,，家族企業(yè)及財(cái)富從一代傳承到二代的成功率不超過30%,，從一代傳承到三代成功率不超過5%。長久以來,，中國家族傳承更是背負(fù)著“富不過三代”的“魔咒”,，令許多企業(yè)家倍感壓力,。
家族傳承斷代、家族財(cái)富毀滅的背后究竟有哪些不為人知的力量,？
家族慈善信托和家族基金會(huì)未來在中國的發(fā)展態(tài)勢將會(huì)如何,？
什么因素決定了中國企業(yè)家的捐與不捐？
當(dāng)下中國家族財(cái)富傳承有無可參照的典范,？
……
帶著這些疑問,，《公益時(shí)報(bào)》記者于2月17日在“2019亞布力中國企業(yè)家論壇第十九屆年會(huì)”現(xiàn)場專訪了清華大學(xué)五道口金融學(xué)院全球家族企業(yè)研究中心主任高皓。
高皓在2019亞布力企業(yè)家年會(huì)分享觀點(diǎn)
高皓從2008年就開始研究國內(nèi)外家族企業(yè)傳承問題,。2015年,，清華大學(xué)五道口金融學(xué)院全球家族企業(yè)研究中心正式成立，高皓擔(dān)任負(fù)責(zé)人并組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)潛心鉆研相關(guān)問題,，三年多下來,，他突破了舊有的研究窠臼，總結(jié)了不少寶貴的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),，對家族企業(yè)傳承的“前世今生”有了更為系統(tǒng)深入的剖解和審視,。
“傳承是財(cái)富的意義，公益是財(cái)富的歸宿,?！辈稍L中，高皓告訴《公益時(shí)報(bào)》記者,，這兩句話是他這么多年研究家族財(cái)富傳承總結(jié)出來的核心理念,。
高皓認(rèn)為，家族慈善信托和家族基金會(huì)是中國財(cái)富家族良性傳承的重要抓手,，前提是相關(guān)法律及政策的進(jìn)一步完善和行業(yè)專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè),。
高皓呼吁民政部門加大調(diào)研，深入了解目前我國民營企業(yè)家對公益慈善活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)想法,。一方面研究和學(xué)習(xí)歐美發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，一方面給民營企業(yè)家創(chuàng)新的空間和余地，允許企業(yè)家們在公益慈善活動(dòng)中予以探索和嘗試,。
“我認(rèn)為監(jiān)管是一門科學(xué),，也是一門藝術(shù)，如果一開始就束縛得特別緊,，那就會(huì)扼殺創(chuàng)新,，更無從談‘發(fā)展’。對公益慈善的監(jiān)管也可以借鑒金融監(jiān)管中的‘監(jiān)管沙盒’理念,，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)管控的雙重目標(biāo),。可以通俗地理解為,，劃出‘安全空間’,，在邊界清楚的前提下，‘安全空間’里面可以先行先試,，出現(xiàn)問題,，及時(shí)糾正；沒出問題,，就放寬條件，繼續(xù)發(fā)展,。對于某些公益慈善領(lǐng)域的創(chuàng)新,，或許可以先在海南或者深圳先行先試，我想這樣對于中國未來公益慈善的發(fā)展進(jìn)步會(huì)有巨大意義,?！备唣┱f。
《公益時(shí)報(bào)》：你認(rèn)為未來30年家族傳承會(huì)造成很多財(cái)富毀滅,，最終使得大部分家族企業(yè)的代際傳承以失敗告終,。據(jù)你研究和觀察,，哪些原因會(huì)造成這些家族的財(cái)富流失甚至毀滅？
高皓：“家族傳承”從全球范圍內(nèi)而言,，都是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的重大問題,。摧毀家族財(cái)富的因素，可以分為內(nèi)部和外部兩個(gè)層面,。
從外部因素來說,，有宏觀經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng),。尤其是去年,，國內(nèi)很多民營企業(yè)因?yàn)樾刨J資金的收縮,，造成了較大的資金斷裂,。其實(shí)經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)是有跡可循的，完全可以通過提前規(guī)劃布局加以防范,。但是企業(yè)家經(jīng)常是過分樂觀的,，有時(shí)候很難察覺到即將面臨的危機(jī)，沒有對周期的科學(xué)認(rèn)知自然就不會(huì)提前準(zhǔn)備。
其次,，科技革新,。每一次技術(shù)革命都可能導(dǎo)致財(cái)富的重新洗牌。例如過去電力,、鐵路和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明,，以及當(dāng)前最新的AI技術(shù)，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言,，就意味著財(cái)富的再次分配,，而對新經(jīng)濟(jì)而言，更是實(shí)現(xiàn)了財(cái)富在微觀主體之間的轉(zhuǎn)移,。
如果從全球視角來觀察,，外部因素還包括地緣政治變化的影響，例如戰(zhàn)爭對財(cái)富的破壞,。
從內(nèi)部來看,，家族內(nèi)部問題（例如離婚）是摧毀財(cái)富的重要因素。根據(jù)世界各國的經(jīng)驗(yàn),，從一代成功傳給二代的概率不超過30%,，傳承到三代的不超過5%——傳承是一件非常困難的事情。這個(gè)全球挑戰(zhàn),，對中國會(huì)尤為艱難,，因?yàn)槲覀冞€有獨(dú)生子女等特殊情況，以及與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的疊加,。
我們最近正在寫一本書《家族戰(zhàn)爭》,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，家族成員之間的官司,，例如父子相爭,、夫妻反目、兄弟姐妹對簿公堂,、妯娌叔嫂互不相讓等家族戰(zhàn)爭都是摧毀家族財(cái)富的常態(tài),。
因此，造成家族財(cái)富流逝甚至毀滅的因素是非常復(fù)雜的,，對于企業(yè)家來講,，千萬不要認(rèn)為今天錢揣進(jìn)自己兜里就屬于你了，因?yàn)檫€有很多只手會(huì)伸進(jìn)你的錢包里,，還有許多力量伺機(jī)攫取財(cái)富,。只有充分認(rèn)識到這些因素，充分重視這些摧毀財(cái)富的力量,，進(jìn)行有針對性的規(guī)劃和布局,，才可能未雨綢繆,。
相對于歐美，中國財(cái)富人群還要面對額外的挑戰(zhàn),。例如,，獨(dú)生子女政策使得50、60年代出生的企業(yè)家沒有更多接班人的選擇,，因?yàn)榻^大多數(shù)一代都只有一個(gè)孩子,，不僅選擇有限，接班人之間也沒有競爭,，成功傳承的概率會(huì)更小,。
高皓與萬向集團(tuán)董事長魯偉鼎
《公益時(shí)報(bào)》：從現(xiàn)實(shí)操作層面來看，家族基金會(huì)目前有什么發(fā)展特質(zhì)和趨勢,？
高皓：在研究中國民企捐贈(zèng)動(dòng)機(jī)與行為課題中,，我們做了幾組對比，將那些設(shè)立了家族基金會(huì)的民企和沒有設(shè)立家族基金會(huì)的民企進(jìn)行了對比,。值得注意的是,，有的民企既有企業(yè)基金會(huì)，也有家族基金會(huì),。我們發(fā)現(xiàn)一些很有趣的結(jié)論,。
首先，從捐贈(zèng)額度來講,，設(shè)立基金會(huì)的家族顯著地超過了那些沒有設(shè)立基金會(huì)的家族,，也就是說，家族基金會(huì)這種制度安排是非常有效的,。因?yàn)樵O(shè)立了家族基金會(huì)就意味著家族公益慈善工作的機(jī)構(gòu)化,、專業(yè)化程度更高，專職的工作人員再加上專業(yè)的落地執(zhí)行,，會(huì)讓慈善捐贈(zèng)變得更為系統(tǒng)化和持續(xù)化,。
在研究中，我們將超高凈值家族的捐贈(zèng)行為按兩個(gè)維度進(jìn)行劃分,，進(jìn)而分成了四種類型,。簡單說，一個(gè)維度是有錢沒錢,，另一個(gè)維度是捐或不捐,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人是在有錢的時(shí)候捐,，沒錢的時(shí)候就不捐了,，這種我們稱為“財(cái)富驅(qū)動(dòng)型”,，這類占比最大,。第二種是有錢的時(shí)候捐，資金不那么充裕的時(shí)候也捐，我們稱之為“堅(jiān)持捐贈(zèng)型”,。這種就屬于專業(yè)化,、機(jī)構(gòu)化、持續(xù)化程度比較高的,，有更為長期的捐贈(zèng)布局,，而這些捐贈(zèng)往往是通過基金會(huì)來實(shí)現(xiàn)的，這是我們非常鼓勵(lì)的,。還有一些屬于“事件驅(qū)動(dòng)型”,，比如發(fā)生地震、水災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)進(jìn)行捐贈(zèng),，這部分企業(yè)家會(huì)主動(dòng)捐贈(zèng),。
總體來說，設(shè)立家族基金會(huì)的民企,，捐贈(zèng)的絕對值和持續(xù)性是顯著更好的,。所以我認(rèn)為，從國家發(fā)展的角度來看,，應(yīng)該大力提倡和促進(jìn)家族公益基金會(huì)的設(shè)立,。
在這里，我還想強(qiáng)調(diào)企業(yè)基金會(huì)和家族基金會(huì)的區(qū)別,。企業(yè)基金會(huì)更多涉及到CSR（企業(yè)社會(huì)責(zé)任）,，雖然也屬于社會(huì)公益的重要推動(dòng)力量，但其與企業(yè)本身所屬的行業(yè),、產(chǎn)品,、聲譽(yù)和政企關(guān)系、公共形象等有著密不可分的聯(lián)系,。而家族基金會(huì)則更為純粹,，捐贈(zèng)投向往往不求回報(bào)，可以專注教育領(lǐng)域,、回饋鄉(xiāng)里,，也可以推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研發(fā)。企業(yè)基金會(huì)被賦予一定的商業(yè)含義,，這是無可厚非的,，全世界也是這樣；而家族基金會(huì)則充滿了更多個(gè)人回饋社會(huì)的理想和情懷,。從這個(gè)意義上來講,，也應(yīng)該鼓勵(lì)家族基金會(huì)的發(fā)展。
我認(rèn)為,，中國家族企業(yè)財(cái)富傳承要想有發(fā)展,，兩個(gè)抓手應(yīng)該同步推進(jìn),，一個(gè)是家族基金會(huì)，一個(gè)是慈善信托,。當(dāng)然,，由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，還有許多尚未解決的難題,。這就需要國家進(jìn)一步深化改革,，把那些阻擋中國慈善信托發(fā)展的障礙逐一掃清，如果真的可以一手家族基金會(huì),，一手慈善信托,，那我們就真的迎來了中國家族慈善的春天。對整個(gè)公益慈善行業(yè)來說,，有了發(fā)展資金的源頭活水,，才會(huì)有更多專業(yè)人才的流入；有了更多具備公益情懷和專業(yè)水準(zhǔn)的人才,，才能推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步,。當(dāng)然,，再有情懷也不能讓人家挨餓,，在付出和奉獻(xiàn)的同時(shí)，也要讓這些專業(yè)人士過上有尊嚴(yán)和體面的生活,。在美國,，公益慈善行業(yè)的人享有不錯(cuò)的生活水準(zhǔn)，也成為很多美國人主動(dòng)選擇的職業(yè)方向,。只有公益慈善行業(yè)發(fā)展起來了,，整個(gè)體系才能進(jìn)入良性循環(huán)，這是我要大力呼吁的,。
《公益時(shí)報(bào)》：相較于國外,，目前咱們國內(nèi)有沒有家族財(cái)富傳承做的比較好,、或可稱為這方面“典范”的企業(yè),？
高皓：中國的家族傳承文化源遠(yuǎn)流長,。古語常說：“富不過三代”，即“道德傳家,，十代以上,，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之,，富貴傳家,，不過三代”,。最近我正在跟香港中文大學(xué)鄭宏泰教授寫一本書，比較了古今中外財(cái)富傳承制度安排的異同,。我們通常說，“家族信托”是歐美家族財(cái)富傳承非常重要的法律結(jié)構(gòu)和金融工具,。我們研究發(fā)現(xiàn),，其實(shí)在我國古代也有類似的制度安排，比如“義莊”,、“義田”,，實(shí)際上跟現(xiàn)代西方的家族信托所說的委托人、受益人,、保護(hù)人有著非常神似的結(jié)構(gòu),。例如范仲淹家族傳承了八百年，就是靠“義莊”的制度設(shè)計(jì)以及家族文化的傳承,。我們自身有很濃厚的家族傳承文化積淀,，完全可以學(xué)習(xí)、借鑒西方的先進(jìn)制度,，建構(gòu)具有中國特色的家族傳承,。
《公益時(shí)報(bào)》：看來當(dāng)下國內(nèi)家族傳承方面，你還沒有找到可以作為典范案例來闡述的,？
高皓：（笑）目前中國的民企傳承還在探索進(jìn)程中，難言成敗，只有第二代向第三代傳承完成后,，才能評價(jià)第二代接班是否成功……
全國政協(xié)副主席,、全國工商聯(lián)主席高云龍向高皓頒發(fā)全國工商聯(lián)智庫委員會(huì)委員聘書
《公益時(shí)報(bào)》：我曾經(jīng)采訪過中國加入“捐贈(zèng)誓言”的企業(yè)家，也側(cè)面向一些企業(yè)家了解過對比爾.蓋茨和巴菲特發(fā)起的“捐贈(zèng)誓言”的看法,。我發(fā)現(xiàn),，是否愿意將身家捐出來，很大程度上取決于企業(yè)家本人對于財(cái)富的認(rèn)識及其對財(cái)富支配和使用的安全感,。根據(jù)你的研究,，還有哪些因素也會(huì)影響企業(yè)家的慈善捐贈(zèng)意愿？
高皓頒發(fā)：關(guān)于這個(gè)問題,，其實(shí)蓋茨基金會(huì)在資助清華五道口全球家族企業(yè)研究中心的一個(gè)科研課題,，主要研究中國超高凈值家族的公益慈善，這個(gè)報(bào)告我們今年上半年會(huì)發(fā)布,。通過研究我們發(fā)現(xiàn),，企業(yè)家捐與不捐其實(shí)有很多影響因素,，這里我隨機(jī)列舉一二。有人會(huì)說：“我現(xiàn)在財(cái)富還不夠多,，我首先要證明自己是一個(gè)特別成功的人,，等完成這個(gè)夙愿之后，我再去捐,?！北热缫晃粐鴥?nèi)知名企業(yè)家，這里我就不點(diǎn)名了,，他曾說過：“我先要當(dāng)上世界首富,，等我達(dá)到這個(gè)目標(biāo)再去捐，蓋茨你現(xiàn)在去做慈善,，是因?yàn)槟阋呀?jīng)達(dá)到那個(gè)點(diǎn)了,。”這種心態(tài)跟咱們中國人常說的“立功,、立德,、立言”相吻合，有些企業(yè)家認(rèn)為“我要先把‘立功’這件事情做好,，再去‘立德’和‘立言’”,。
第二種情況是他覺得自己沒有找到合適的管理及運(yùn)用龐大公益慈善資金的有效方式，即便自身樂善好施,，也會(huì)因?yàn)槿笔Э茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、機(jī)構(gòu)化、體系化的方法,，對“人員是否足夠?qū)I(yè),、是否具備足夠的奉獻(xiàn)精神”等多種因素不能充分掌握，因而長期以來對大額捐贈(zèng)始終抱持著觀望心理,。
就現(xiàn)實(shí)狀況而言，雖然中國第一代企業(yè)家已經(jīng)擁有足夠多的財(cái)富,，但因?yàn)樗麄兇蠖冀?jīng)歷過人生動(dòng)蕩和命運(yùn)變遷,，某段時(shí)期的個(gè)人挫折較大，安全感仍然有所缺失,，因此對完全投身公益慈善的信心和決心依然不足,。與第一代企業(yè)家相對應(yīng)的，70后,、80后的企業(yè)家們就沒有那么多困擾和障礙,，他們在投身公益慈善的規(guī)模、效率、速度,、包容度和開放度等諸多方面與上一代企業(yè)家表現(xiàn)迥然,。
家族基金會(huì)和家族信托這些推進(jìn)家族傳承的機(jī)構(gòu)和載體在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)十分成熟，但在當(dāng)下中國,，無論是政策層面還是行業(yè)發(fā)展階段,，包括從業(yè)人員的成熟度都相對欠缺，當(dāng)然也在逐漸成熟的過程中,。同樣的,，外部因素加內(nèi)部動(dòng)因，就構(gòu)成了企業(yè)家們是否要投入公益慈善的綜合條件,，這其中涉及到的方方面面堪比人性一樣復(fù)雜,。所以,，一個(gè)企業(yè)家捐或者不捐的決定,，都是經(jīng)過“五味雜陳”的思想糅合后誕生的產(chǎn)物。
高皓與吉利集團(tuán)副總裁李星星
《公益時(shí)報(bào)》：你認(rèn)為家族傳承與公益有很多結(jié)合點(diǎn),，而且世界上成功的財(cái)富家族在這兩個(gè)領(lǐng)域都有很大的交集,。從深層次如何理解這個(gè)問題？為什么你覺得“只有公益才是財(cái)富的歸宿”,？
高皓：我有一個(gè)觀點(diǎn),，可以用兩句話來總結(jié)：“傳承是財(cái)富的意義，公益是財(cái)富的歸宿”,，這兩句話是我多年來研究家族財(cái)富傳承總結(jié)出來的核心理念,。經(jīng)常有人說，只有中國家族才重感情,，“血濃于水”,，好像歐美國家就沒有那么講感情、重親情,，把孩子養(yǎng)到十八歲就完成了義務(wù),，剩下的就靠子女自己去打拼了，但事實(shí)其實(shí)也并非完全如此,。家族代際傳承是人性本然,。當(dāng)老一代故去，留下的遺產(chǎn)通常都是給孩子,，這不僅給財(cái)富的創(chuàng)造賦予了超越有限生命長度的意義,，也為后代創(chuàng)造更好的生活條件和發(fā)展平臺，既讓孩子衣食無憂的同時(shí),，可獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì),。
這一點(diǎn)對于中外企業(yè)家都是相似的思慮和考量——如何將自己的財(cái)富、事業(yè),、精神傳承下去,。正因?yàn)閭€(gè)體生命的有限性,，才促使我們?nèi)ふ胰松拓?cái)富的價(jià)值。這就是為何我要說“傳承是財(cái)富的意義”,。
說到“公益是財(cái)富的歸宿”,，我曾經(jīng)在課堂上做過很多次實(shí)驗(yàn)，聽課的有的是非常成功的企業(yè)家,，有的是從來沒有走出過校門的學(xué)生,。我對學(xué)生說：“你現(xiàn)在閉上眼睛，假如你現(xiàn)在突然有了十個(gè)億,、一百個(gè)億,、五百億……你要做什么？”當(dāng)學(xué)生們開始認(rèn)真思考這個(gè)問題時(shí),，意識到這些財(cái)富可能自己花不完,、甚至自己的子孫后代也花不完的時(shí)候，他們一定會(huì)想到,，這個(gè)世界還有很多需要幫助的人,，還有許多亟待解決的復(fù)雜棘手的社會(huì)問題。在這個(gè)過程中,，不管是否有宗教信仰,，還是無神論者，當(dāng)他們明白自己當(dāng)下所擁有的財(cái)富都是來自與社會(huì)的給予,，他們也一定會(huì)拿出一部分去回饋社會(huì),、幫助那些需要幫助的人。
高皓在清華五道口金融學(xué)院授課
歐美國家的企業(yè)家在財(cái)富積累比我們更早,，作為現(xiàn)代公益慈善的奠基人,、美國企業(yè)家卡內(nèi)基就曾說過：“在巨富中死去是一種恥辱,。”他在美國修建了近3000家公共圖書館,，留下了永久及美好的慈善印記,?？▋?nèi)基也不否認(rèn)，他之所以這么做,，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一位家族顧問告訴他：“你的財(cái)富像雪崩一樣到來，你必須要處理好你的財(cái)富,，否則這些財(cái)富不但會(huì)壓垮你,，還會(huì)壓垮你的兒子,，甚至你兒子的兒子,?！?/span>
我們必須明白,，財(cái)富非常容易腐蝕一個(gè)人的價(jià)值觀和奮斗精神,，甚至扭曲一個(gè)人的靈魂,。
為什么中國人常講“富不過三代”，而不是“富不過二代”,，一個(gè)原因是第二代人還有貧窮的經(jīng)歷,，還有與父輩共同奮斗的經(jīng)歷，可是第三代人一出生就含著金湯匙，他們對世界和社會(huì)并不具備客觀清醒的認(rèn)識,。如果后天成長過程中也沒能形成很好的三觀,，那么這種認(rèn)知上的盲目和缺失會(huì)給未來發(fā)展帶來很大的負(fù)面影響,，到最后他不但無力駕馭財(cái)富，反而可能會(huì)受其所累,。當(dāng)我們說“財(cái)富成為家族傳承的雙刃劍”時(shí),，公益在這個(gè)層面上就真正成為“財(cái)富的歸宿”,。
我們說財(cái)富有兩種用途,，一種是投資,，一種是消費(fèi),。除了這兩種基本用途之外,，走向公益是財(cái)富擁有者的必然選擇。當(dāng)然,，也不排除所謂的“守財(cái)奴”,，可是你去看這些守財(cái)奴的下場，往往都很慘,。因?yàn)檫@涉及到我們講的家族傳承里的社會(huì)資本,，如果你是一個(gè)毫無憐憫之心、一毛不拔的人,，你是無法處理好自己與外部世界的關(guān)系的,，你的財(cái)富也會(huì)很快就流失掉,。因而，財(cái)富家族要對財(cái)富有正確的認(rèn)識,。
說到這一點(diǎn)，我經(jīng)常會(huì)以愛馬仕家族舉例,。2013-2014兩年間,，我曾經(jīng)多次去巴黎拜訪愛馬仕家族,，他們創(chuàng)辦于1837年,，到現(xiàn)在已是182年的歷史了，已經(jīng)傳承到了第七代,。我當(dāng)時(shí)去見該家族第五代的掌門人,，他跟我說：“愛馬仕不是我從父母手里繼承來的,，而是我從子女手中借來的,?！边@是一個(gè)很有意思的說法——如果是從父母手里繼承來的,，那這筆錢就是我的,，用的好不好都無所謂,，因?yàn)槭俏业?，歸我支配，隨心所欲,，破產(chǎn)都沒關(guān)系；但如果是從子女手中借來的,，那意味著終有一天,，你要把這個(gè)財(cái)富還給你的下一代,。而當(dāng)你把財(cái)富交到下一代的時(shí)候,，要比你從上一代手里接過來的時(shí)候更好才可以，才對得起先人和后人,。
所以說,，財(cái)富的代際傳承能讓人有敬畏之心,，警醒人們不要為短期利益所迷惑,，做那些竭澤而漁、飲鴆止渴的不明智行為,。公益之所以是財(cái)富的歸宿,，是因?yàn)楣婺茏屛覀兏玫卣J(rèn)識財(cái)富的價(jià)值,，如果財(cái)富不能夠被很好地支配和使用,，那它充其量就是一堆數(shù)字而已,，很有可能還會(huì)產(chǎn)生消極的,、甚至毀滅性的副作用,。
- END -
作者/ 文梅 責(zé)任編輯/ 高文興 排版/ 吳麗萍 公益時(shí)報(bào)原創(chuàng)內(nèi)容
