國(guó)畫(huà)《豐年圖》3平尺，作者沈必輝,。
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功夫不負(fù)有心人。三十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,、嚴(yán)寒酷暑,、無(wú)畏無(wú)懼，造就出今天的成果,，真可謂是“朝耕暮耘,、稇載而歸”。
工藝美術(shù)大師沈必輝（一默）
沈必輝,，字一默,，1968 年 2 月生于武漢書(shū)香世家,。自幼受其父親 -- 當(dāng)代著名書(shū)法家、金石研究名宿沈邦武先生熏陶,，5 歲即習(xí)書(shū)畫(huà),。后拜漢上現(xiàn)當(dāng)代金石書(shū)畫(huà)大家鄧少峰先生（劉海粟 1927 年上海藝專(zhuān)得意弟子）門(mén)下，虔心藝事,，漸成大統(tǒng)。現(xiàn)為湖北省武漢市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),、民盟武漢書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),、湖北省工藝美術(shù)大師。
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筆沉墨厚沈必輝
文|湯立
時(shí)間過(guò)得真快,，轉(zhuǎn)眼定居京城已一十四載，其間每年要回漢一兩次,。但只要回漢都要去武漢美術(shù)館看看畫(huà)展,，順便到旁邊南京路的榮寶齋逛逛。
大約三年前逛榮寶齋,，大堂墻面上的一幅水墨淋漓的紅梅引起了我的注意,，經(jīng)打聽(tīng)，原來(lái)這幅畫(huà)的作者是我熟識(shí)的漢上書(shū)法大家沈邦武的公子,、年輕畫(huà)家沈必輝,。
近年來(lái)，一談到湖北國(guó)畫(huà)界我便心生感慨,。在傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域,，張肇銘、張振鐸、王霞宙,、鄧少峰,、徐松安、聞一尊,，以及我的父親湯文選,，若論實(shí)力，在全國(guó)也都算得上是頂呱呱的一流人物,。這么一個(gè)全國(guó)重量級(jí)的湖北寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)板塊在這些先生去世之后,，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)居然在湖北戛然而止、似乎沒(méi)有了藝術(shù)的傳承人,，這是什么原因呢?
我想原因有三：一是我國(guó)文藝體制和文藝政策的原因,，文革前我國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的文藝政策是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，花鳥(niǎo)畫(huà)被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的閑情逸致,，因此被邊緣化是必然,；二是美術(shù)教育的原因，以素描為主要基礎(chǔ)的中國(guó)畫(huà)教育體系不可能培養(yǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家,；三是改革開(kāi)放以來(lái)西方文藝潮流對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊,，湖北是“85美術(shù)新潮”的重鎮(zhèn)，十多年來(lái),，以迎合西方文化為主旨的美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)給了本已十分虛弱的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)以重重一擊。百年來(lái)的西學(xué)東漸,，中國(guó)傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是“弱國(guó)愚民”的根源,，中國(guó)人出現(xiàn)了嚴(yán)重的民族文化認(rèn)同危機(jī)，這是民族的悲哀,，必然也是中國(guó)畫(huà)的宿命。
毫不夸張地說(shuō),，當(dāng)我看到沈必輝的作品，似乎感到了一份意外的驚喜與欣慰,，畢竟武漢還是有年輕人在執(zhí)著于寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),，而且畫(huà)得還很不錯(cuò),。這些年來(lái),，文化界也漸漸有了共識(shí)：寫(xiě)意畫(huà)是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的核心,，寫(xiě)意精神代表了中國(guó)的文化藝術(shù)的精神。
沈必輝的作品為什么能給我留下較深的印象呢?首先是筆墨，他的寫(xiě)意畫(huà)水墨淋漓,，筆沉墨厚,。
業(yè)內(nèi)專(zhuān)家都知道,，看傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)首先看筆墨,，比如我們看到喜歡的畫(huà)便說(shuō)：“這人的筆墨不錯(cuò),，”而不會(huì)說(shuō)“這畫(huà)得像真的一樣,，連鳥(niǎo)的毛都一根根畫(huà)出來(lái)了,?！敝挥型庑胁趴聪癫幌?、細(xì)不細(xì),。其實(shí),，中國(guó)畫(huà)的經(jīng)典性,、精神性、趣味性,，其關(guān)鍵在筆墨，而筆墨的基礎(chǔ)是書(shū)法,。沈必輝在書(shū)法上下過(guò)不少功夫,，書(shū)法功底為他的寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講師承,，沈必輝的老師是武漢德高望重的金石書(shū)畫(huà)大家鄧少峰先生,。鄧少峰先生的篆,、隸,、行、草書(shū)法功底水平要放在現(xiàn)在的全國(guó)書(shū)壇,，毫不夸張地說(shuō)可算是無(wú)敵高手。文革后,，全國(guó)第一屆書(shū)展上,，啟功先生看到鄧?yán)系囊环`書(shū)對(duì)聯(lián)作品贊不絕口,。只可惜是在武漢,，而被無(wú)形地埋沒(méi)了。鄧少峰先生的畫(huà)有吳昌碩遺風(fēng),，我所見(jiàn)到的他老人家的精品,，筆墨好得不得了,。難怪文革剛一結(jié)束,，文化部中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作組立即專(zhuān)程請(qǐng)他到北京藻鑒堂作畫(huà),，國(guó)家要收藏他的作品,。沈必輝拜鄧少峰先生為師，受其熏染,，在傳統(tǒng)氣息上確實(shí)秀出回儔,。當(dāng)然沈必輝的畫(huà)作中不僅有傳統(tǒng)筆墨精髓,，更有來(lái)自于他本人的獨(dú)立精神趣味,，這種趣味是一位現(xiàn)代書(shū)畫(huà)者對(duì)自然,、對(duì)生命,、乃至對(duì)人心靈環(huán)境的觀察與解讀,，它讓沈必輝的書(shū)畫(huà)作品散發(fā)出一種獨(dú)有的氣息,。
這種氣息，包含有氣勢(shì),、氣骨,、氣韻的意思,，其中“氣”是統(tǒng)帥，無(wú)氣則無(wú)勢(shì),、無(wú)骨,、無(wú)韻。凡畫(huà),，功力來(lái)自積學(xué),，氣則出于先天,。沈必輝是有藝術(shù)天賦的，他作品有一股子來(lái)自于先天的氣,，這股氣決定他作品中的氣勢(shì),、氣骨,、氣韻，“氣”是他成才的關(guān)鍵,。這種“氣”,，有時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言言說(shuō)——那應(yīng)該是離開(kāi)物像世界的繁雜垢染,、掙脫世俗生活的纏縛逼迫后,，沉浸于自我心靈世界中,，與另一個(gè)自由自在,、開(kāi)闊樂(lè)觀的“我”的對(duì)話(huà),！那巖石旁隨意探出頭的幾株野草、稀疏破敗竹欄前的幾朵菊花,、濃厚枝葉下一只肥碩的南瓜,、懸崖邊小溪里的幾尾樸素的小魚(yú)…無(wú)不表達(dá)著寂靜曠野中,、快樂(lè)存在的生命,，以及雖然畫(huà)面無(wú)法表達(dá)，但心靈能夠感知的清新的空氣,、盈盈的微風(fēng),、無(wú)有掛礙的植物性靈世界。
最后我想說(shuō),，中國(guó)畫(huà)是有程式的,，程式是中國(guó)畫(huà)千年傳承的形式基礎(chǔ)，中國(guó)畫(huà)一旦拋開(kāi)了其固有的程式,，便不是中國(guó)畫(huà)了。所以說(shuō)程式是把雙刃劍,，沒(méi)有程式不行,，而一旦程式化了也不行。當(dāng)然,，程式化問(wèn)題也是所有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家面臨的課題,，誰(shuí)能很好地解決這個(gè)課題，誰(shuí)就有了對(duì)于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)造與發(fā)展,。
僅以以上短文與必輝共勉。
2016年10月15日·北京
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